Este número de Afrocubanas está pensado como un ejercicio de ocupar espacios para disputar narrativas. Esas mismas que se han autorizado a hablar en nombre de determinados cuerpos, a obligarlos a caber en armarios y taxonomías, a disciplinarlos bajo los designios de una blanquitud que se cree universal. Estos cuerpos disidentes toman la escena en este número para problematizar y desordenar algunas instancias que recrean las fronteras público/privado: el servicio militar y sus imperativos cisnormativos, el ideal regulatorio del armario, el dispositivo colonial de la blanquitud y su reproducción en la academia occidentalizada y en los códigos estéticos, las pugnas de poder dentro de la religión, entre otras provocaciones.