Las reparaciones constituyen un eje estructural de las demandas delmovimiento afrodescendiente en Latinoamérica. Se trata de un tema alque se le reconoció su importancia dentro de la III Cumbre Mundial contrael Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y otras Formas deIntolerancia, celebrada en 2001 por las Naciones Unidas. Para losafroecuatorianos significa un asunto de justicia y dignidad que permiteenfrentar de manera frontal el problema del racismo estructural practi-cado contra los afrodescendientes, y se convierte en un instrumento efec-tivo para superar la condición de pobreza, desigualdad y exclusión so-cial, económica y política a la que históricamente han sido sometidoslos sobrevivientes de la trata negrera transatlántica. Este artículo exa-mina la manera como el movimiento social afroecuatoriano viene im-pulsando desde tiempo atrás una agenda política que compromete unconjunto de acciones afirmativas que se entienden dentro del contextode las reparaciones. Proponemos que esta demanda se convierta en unacondición necesaria para el logro pleno de la ciudadanía, el desarrollo yla superación del racismo. Concluiremos que las reparaciones son unandamiaje necesario para el goce de los derechos ciudadanos, en espe-cial de los sociales, económicos y culturales.