Este artículo pretende abordar cómo la estructura del Estado-Nación chileno se apoyó en una perspectiva eurocéntrica del conocimiento que contribuyó a legitimar la exclusión del aporte negro a la música y la cultura de la nación. Para ello, analizaremos la producción histórico-musical de una serie de intelectuales, historiadores y músicos que desde finales del siglo XIX hasta principios de la década de los ochenta fueron claves para rechazar, subestimar y aprobar todo elemento no europeo de la cultura chilena. En definitiva, defendemos, junto con la nueva musicología y la historiografía actual, la relectura crítica de los relatos canónicos que están ayudando a resurgir a los pueblos y a las manifestaciones culturales multiétnicas hasta entonces silenciadas