Permítanme en esta ocasión rehusar de la palabra búsqueda y utilizar más bien el término “ruptura” (por ser el más apropiado, sustentable, íntegro y cabal frente a la actual coyuntura) para referirme a las grandes y renovadas intenciones y formalizaciones epistemo-pedagógicas de la Afroeducación. Pero, veamos, ¿qué es una Ruptura Epistemológica? según Bachelard: Las rupturas epistemológicas, son las formas en que el conocimiento científico contradice las ideas o creencias que proceden de un conocimiento ante todo primario, intuitivo y de sentido común. La Ruptura Epistemológica, también se considera como un rompimiento, quebrantamiento, transformación o corte al interior del saber, en donde los esquemas, conceptos, teorías, tradiciones, influencias, mentalidades, van perdiendo su evidencia y consistencia explicativa. La ruptura sólo tiene sentido en la medida en que el saber pretenda organizarse racionalmente; la ruptura epistemológica tiene como función en el proceso de emergencia y consolidación del saber, identificar y determinar los cambios cualitativos en el orden de los conceptos y de las teorías que la investigación científica va produciendo y que “chocan” o cambian el contenido y la forma de expresión, comprensión e interpretación de la realidad.