"Africanos y afromestizos en la historia colonial de centroamérica" ,...
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La estrategia de libertad de una esclava del siglo XVIII: las identidades de amo y esclavo en un puerto colonial

La estrategia de libertad de una esclava del siglo XVIII: las identidades de amo y esclavo en un puerto colonial
maría eugenia chaves
Desde mediados del siglo XVIII el Estado español se había afanado en reorganizar la
sociedad colonial en todos sus aspectos (Burkholder y Chandler, 1984). El ideal del
reformismo borbónico instrumentado por una serie de normas jurídicas afectó a las
Instituciones de gobierno, administración y justicia. Gran parte de estos esfuerzos
estuvieron dirigidos a reforzar las jerarquías sociales para lo cual era indispensable
reducir las posibilidades de ascenso social de la población subalterna colonial y definir
claramente el estatuto que a cada quien le correspondía.
La permeabilidad social que se evidencia en esta época, amenazaba el sistema de
tributación del que dependían los recursos que el Estado colonial recibía de sus
colonias.2
Este sistema estuvo diseñado en base al supuesto de categorías raciales claramente definidas y separadas unas de otras: Hombres negros libres e indios estaban
obligados a tributar, mientras los considerados blancos o mestizos estaban exentos de la
carga fiscal.3 El principio de separación étnica que fue la base de una diferenciación
tributaria fracasó tempranamente dando lugar a una población creciente y difícil de
clasificar.4 Cuando las características raciales de la población se complejizaron, el
término mestizo, que designaba en principio sólo a quienes compartían parte de dos
mundos: el indígena y el español, no fue suficiente para nombrar al resto de individuos
de variado color cuyas raíces culturales y familiares incluían el aporte africano que llegó
con la población esclava a lo largo de casi tres siglos de régimen esclavista.
Idioma: español
País: ecuador
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