En la historiografía tradicional se han difundido ideas como que en Chile los africanos morían de frío o que no resistían las enfermedades que los aquejaban desde que cruzaban Los Andes, instalándose estas concepciones con fuerza en una suerte de imaginario histórico nacional. Es así como a la historiografía actual se le presenta un doble desafío. En primerlugar, el desafío de releer lo dicho antes sobre nuestras raíces africanas, replantearlo yreposicionarlo en “la Historia de Chile”; y segundo, la obligación de contribuir con ello alespacio de diálogo en el cual se está buscando, hoy en día, el reconocimiento y legitimaciónde quienes se autodefinen como afrodescendientes.Y es que este último punto tiene un alcance práctico y político que va más allá de la simple enunciación de su existencia, ya que el reconocimiento étnico dice relación con la búsqueda de los mecanismos políticos, económicos y culturales que permitan una mayor equidad, tanto a nivel simbólico como material, basada en la diversidad y en el reconocimiento a la legitimidad del otro.